Азия - Храмы Планеты

Азия - Храмы Планеты https://hram.veci.md/ ru Азия - Храмы Планеты DataLife Engine Ангкор-Ват «храм Ангкор» (Камбоджа) https://hram.veci.md/50-hram-angkor.html https://hram.veci.md/50-hram-angkor.html

]]>

Ангкор-Ват — «храм Ангкор» — гигантский индуистский храмовый комплекс в Камбодже, посвящённый богу Вишну. Является одним из крупнейших из когда-либо созданных культовых сооружений и одним из важнейших археологических памятников мира. Построен в первой половине XII века во время правления короля Сурьявармана II. Ангкор-Ват расположен в 5,5 км к северу от современного города Сиемреап, столицы одноимённой провинции Камбоджи, и представляет собой часть храмового комплекса, сооружённого в районе древней столицы государства кхмеров, города Ангкора. Ангкор занимает площадь в 200 км²; недавние исследования свидетельствуют о том, что его площадь могла составлять около 3000 км², а население достигало полумиллиона жителей, благодаря чему он был одним из самых крупных человеческих поселений доиндустриальной эпохи.

Первоначально посвящённый богу Вишну, с точки зрения архитектуры объединяет типологию индуистского храма-горы, представляющего мифическую гору Меру — обиталище богов — и типологию галерей, свойственных архитектуре позднейших периодов. Храм состоит из трёх концентрических прямоугольных строений, высота которых увеличивается в направлении к центру, по периметру окруженных стеной 1,5×1,3 км и рвом с водой, длина которого составляет 3,6 км, а ширина — 190 м. Внутреннее сооружение содержит пять башен в форме лотоса; центральная башня возносится на 42 м над святилищем, общая же её высота от поверхности земли достигает 65 м. В XV веке перестал использоваться и был заброшен[. Открыт для европейской цивилизации в 1860 году. Ангкор-Ват изображён на государственном флаге и гербе Камбоджи.

]]> Celo-vik-tor-1024 Thu, 01 Jan 2015 01:14:11 +0200 Таунг-Калат (Бирма) https://hram.veci.md/14-taung-kalat.html https://hram.veci.md/14-taung-kalat.html

]]>

По́па — потухший вулкан в Мьянме, видимый при хорошей погоде за 60 км. Высота пика 1518 м. Последнее извержение было в 442 до н. э. К юго-западу от вулкана находится скала Таунг-Калат высотой 737 метра, который иногда также называется «гора Попа». На вершине скалы находится буддийский монастырь. Гора Попа считается наиболее известным и мощным святилищем духов (натов) в Бирме. Большое количество паломников посещают гору Попа каждый год, особенно во время праздника полнолуния Найон в мае-июне и во время полнолуния Надо в ноябре-декабре. В Средние века во время этих праздников приносились в жертву тысячи животных. Гора Попа — оазис, на горе находится более 200 источников, вокруг растёт много деревьев и трав в плодородной вулканической почве. Лестницу на гору построил буддийский монах У Кханди.

]]> Celo-vik-tor-1024 Fri, 12 Dec 2014 19:39:53 +0200 Боробудур (остров Ява, Индонезия) https://hram.veci.md/57-borobudur-ostrov-yava.html https://hram.veci.md/57-borobudur-ostrov-yava.html

]]>

Боробудур — буддийская ступа и связанный с ней храмовый комплекс традиции буддизма махаяны. Боробудур расположен на острове Ява в Индонезии в провинции Центральная Ява, 40 км к северо-западу от города Джокьякарта. Боробудур строился между 750 и 850 годами яванскими правителями династии Сайлендра. Название может происходить от санскритского «вихара Будда Ур», что переводится «буддийский храм на горе». Боробудур и Прамбанан — места массового туризма в Индонезии.

Боробудур возведён как огромная ступа, выполненная в форме мандалы. Фундамент ступы — квадратный, со стороной 118 м. У ступы имеются восемь ярусов: пять нижних — квадратные, и три верхних — круглые. Форма мандалы представляет схему мироздания в соответствии с буддийскими представлениями. На верхнем ярусе расположено 72 малые ступы вокруг большой центральной. Каждая ступа в форме колокола. Внутри ступ находятся 504 статуи Будды и 1460 барельефов на религиозные сюжеты. До сих пор Боробудур является местом паломничества и молитв. Паломники проходят семь раз по часовой стрелке на каждом уровне. Прикосновение к каждому Будде из ступ на верхнем ярусе, согласно повериям, приносит счастье. Конструкция: Весь объём всего сооружения составляет примерно 55 000 м³. Ступа сооружена из 2 000 000 каменных блоков. До сих пор ученые не могут определить точную дату и продолжительность строительства этого храма, — предполагают, что храм был возведён в VII—IX вв.

Боробудур (остров Ява, Индонезия)

]]> Celo-vik-tor-1024 Wed, 10 Dec 2014 20:56:35 +0200 Кристальная мечеть (Малайзия) https://hram.veci.md/75-kristalnaya-mecheti.html https://hram.veci.md/75-kristalnaya-mecheti.html

]]>

Кристальная мечеть (иногда встречается вариант Хрустальная мечеть) — мечеть в городе Куала-Тренгану султаната Тренгану в Малайзии. Мечеть расположена в Парке исламского наследия на острове Вон Мэн. Строительство велось с 2006 по 2008 годы. Официальное открытие состоялось 8 февраля 2008 года тринадцатым Янг ди-Пертуан Агонгом, султаном Тренгану Мизаном Зайналом Абидином.

Этот мусульманский храм примечателен тем, что при его строительстве использовались стекло и железо. Днем благодаря большому количеству открытого пространства Кристальная мечеть наполняется солнечным светом, который переливается в каждом зеркально-металлическом элементе. Ночью она удивляет радужной внутренней подсветкой, разноцветные огни которой отражаются на ровной глади соседнего озера. Сочетание железобетонных и стеклянных конструкций позволяет поддерживать внутри помещений комфортную температуру. Во время праздников и пятничных проповедей в самой Кристальной мечети может уместиться 1500 человек, а на площади перед ней – 10000 человек.

Кристальная мечеть (Малайзия)

]]> Celo-vik-tor-1024 Wed, 10 Dec 2014 18:21:26 +0200 Храм изумрудного Будды (Таиланд) https://hram.veci.md/139-hram-izumrudnogo-buddy.html https://hram.veci.md/139-hram-izumrudnogo-buddy.html

]]>

Изумрудный Будда — выполненная из жадеита и украшенная золотом статуя Будды Шакьямуни, которая считается талисманом Таиланда. Монахи рассказывают, что эта статуя высотой в 66 см была обнаружена в Чианграе в 1436 году, среди обломков пагоды, разрушенной молнией. Она была перенесена в Накхон Лампанг, а 32 года спустя, в 1468 году, переместилась в Чиангмай. В 1470 году «Изумрудный Будда» был установлен королём Ланна (Ланнатхай) Махараджей Тилок в ступе храма Чеди Луанг. Король Ланна Джай Джеттха (Jai Jett’a) в 1547 году перенёс эту статую из Чиангмая в Луанг Прабанг. Затем она была перенесена во Вьентьян, где оставалась до 1779 года, когда Рама I перевёз её в Бангкок. Сейчас «Изумрудный Будда» стоит в Бангкоке в храме (вихране) Ват Пхра Кео, построенном специально для её размещения.

Легенда сообщает, что созданный в I веке до нашей эры (что делает именно этот образ Будды самым древним из сохранившихся) в Индии Изумрудный Будда был перевезен на Шри-Ланку во время войны. Однако в V веке бирманский король, который хотел установить буддизм в своей стране, попросил оказать ему честь и подарить статую ему. К сожалению, корабль, на котором статуя плыла, потерял курс и оказался у берегов Камбоджи. С тех пор Будда хранился в Ангкор Вате.

После тайско-кхмерской войны XIII века, тайцы увезли Изумрудного Будду с собой. Аюттая завладела ценнейшей реликвией и стала самой могущественной империей того времени. Через какое-то время статуя оказалась в городе Кампаенг Пет, затем в Лаосе и наконец осела в Чианг Рае, в королевстве Ланна, где ее спрятал местный правитель.

Это была легенда. А исторические сведения гласят, что статуя Изумрудного Буллы была найдена в Чианг Рае в храме Ват Па Ийя в 1434 году. Причем найдена была просто статуя, которая позже была опознана именно как тот самый Изумрудный Будда.

Считается, что выполнена она в стиле Чианг Саен (это первая столица Ланна), и потому именно северный Таиланд – родина Изумрудного Будды. Это противоречит легенде. Тем не менее храм, позже переименованный в Ват Пхра Кео, можно посетить в городе Чианг Рай и сейчас.

Найденная реликвия должна была переехать в столицу Ланна – Чианг Май. И повезли Будду привычным для того времени способом – на слоне. Однако недалеко от города Лампун, на развилке дорог, слон повернул не на север в сторону Чианг Мая, а на юг к древнему Лампангу. Слона трижды разворачивали, но он упрямо шел в Лампанг. Слон – животное священное и символизирует Будду, поэтому к его мнению прислушались, а его действия были восприняты как знак свыше. Таким образом Изумрудный Будда прибыл в Лампанг, где для него был построен храм Ват Пхра Кео Дон Тао. В нем статуя она хранилась в течение 32 лет.

По истечении этого срока король Ланна Сам Фанг Каен приказал везти статую в столицу. И, наконец, в 1468 году Изумрудный Будда прибыл в Чианг Май. Поместили его там в храм Ват Чеди Луанг.

Прошло еще чуть меньше сотни лет, и на трон Ланна вошел принц Сеттатират. Его мать была дочерью короля Ланны, а отец – король Лансанга (древний Лаос). Когда умер отец Сеттатирата, он предпочел сменить место проживания и уехал в столицу Лансанга, Луанг Прабанг, вместе с символом власти – Изумрудным Буддой. Так эта священная статуя оказалась в Лаосе в 1552 году.

Сегодня в Бангкоке на территории Королевского дворца находится храм Изумрудного Будды – Ват Пхра Кео (Wat Phra Keow), внутри которого с 1778 года сидит Изумрудный Будда - оригинал, тот самый Будда, который согласно легенде был привезен в Юго-Восточную Азию из Шри-Ланки, или согласно историческим знаниям был создан в Северном Таиланде в Королевстве Ланна.

Копию Изумрудного Будды в Чианг Мае можно увидеть в храме Ват Пратат Дой Сутхеп, который расположен в 15 км от центра города на высоком холме. Это один из самых значимых храмов в стране и точно самый главный для северного Таиланда.

]]> Celo-vik-tor-1024 Tue, 09 Dec 2014 17:27:57 +0200 Аютайя - исторический город (Таиланд) https://hram.veci.md/58-ayutayya-istoricheskiy-gorod.html https://hram.veci.md/58-ayutayya-istoricheskiy-gorod.html

]]>

Истори́ческий го́род Аютайя́ — объект Всемирного наследия ЮНЕСКО, старая часть современного города Аюттхая. Во время расцвета в Аюттхае было три королевских дворца, 375 храмов, 29 укреплённых фортов, число городских ворот составляло 94. В городе проживало более миллиона человек, было немало иностранцев — французов, португальцев, японцев, голландцев, англичан. В городе стояли церкви, с XVII века сохранился собор Св. Иосифа. Государство вело торговлю по всему миру — с Китаем, Явой, Малайзией, Индией, Японией, Европой. Процветали искусство, литература, архитектура. Королевство просуществовало до 1767 года, до этого город выдержал несколько осад, но в 1767 году он был полностью разрушен бирманцами. Король Таксин не стал восстанавливать Аюттхаю и перенёс столицу в Тхонбури, а позже Рама I перенёс её в Бангкок. Аюттхая так и не смогла оправиться от разгрома.

Аютайя - исторический город (Таиланд)

]]> Celo-vik-tor-1024 Mon, 08 Dec 2014 21:19:29 +0200 Пик Адама (Шри-Ланка) https://hram.veci.md/73-pik-adama.html https://hram.veci.md/73-pik-adama.html

]]>

Шри пада, Пик Адама — горная вершина на острове Шри-Ланка. В переводе с сингальского означает гора бабочек. Так называют арабы и европейцы гору высотой 2243 метра, лежащую в западной части острова Шри-Ланка, в южной горной отрасли Конда-Уда, названной сингалами Саманеллой или Гамалель и отстоящую от Коломбо на 65 км на восток-юго-восток. Буддисты считают эту гору священной. На её вершине, на голой, бесплодной гранитной площадке находится пространство в 21 м длиной, 10 м шириной, окруженное стеной высотой 1 м, среди которого возвышается небольшой открытый храм. Под этим храмом на выдающейся скале виден «Священный след» (Шрипада), то есть след ноги Будды, представляющий углубление, получившее человеческими усилиями форму ноги. Края следа окружены как будто золотой рамкой, разукрашенной драгоценными камнями. Подъём на гору довольно тяжёл, хотя совершается ежегодно тысячами паломников и туристов. Существует легенда, что Гаутама Будда коснулся здесь земли ногой во время посещения острова. В индуизме и исламе Пик Адама также считается священным: для первых потому, что они признают в Будде человеческое превращение Вишну (аватара), а в исламе это считается следом Адама. На горе существуют и другие храмы и молельни.

]]> Celo-vik-tor-1024 Mon, 01 Dec 2014 18:12:32 +0200 Храм Као Дай (Вьетнам) https://hram.veci.md/121-hram-kao-daj.html https://hram.veci.md/121-hram-kao-daj.html

]]>

Храм Каодай – одна из достопримечательностей столицы Фукуока, города Зыонгдонг. Каодай (Cao Đài) – одна из самых удивительных религий Вьетнама, да и пожалуй всего мира.

Представьте движение, которое попыталось объединить в себе лучшее от христианства, буддизма, китайского даосизма и новых философских течений конца девятнадцатого, начала двадцатого века. Представьте себе храм, в котором поклоняется Иисусу Христу, Будде, Виктору Гюго и даже Владимиру Ленину. Представьте себе католический храм, одетый в цветной буддийский халат… Всё это Као Дай, и зародился этот культ именно здесь, на острове Фукуок в начале прошлого века.

Као Дай («Путь Высшей власти») - это синкретическое монотеистическое вьетнамское религиозное движение с сильно выраженным националистическо-политическим характером. Новая религия опирается на этические заповеди конфуцианства, оккультные практики даосизма, теории кармы и перерождения буддизма, к тому же имеет иерархическую организацию римского католицизма (в том числе сан папы).

В 1919, а по другой версии в 1920 году вьетнамскому государственному служащему Нго Ван Тьеу (Ngô Văn Chiêu) начали приходить мистические откровения. Сущность, которая назвала себя «Большой Глаз» повелела мужчине оставить свою старую веру и всего себя посвятить спасанию человечества. Следуя небесному посланию, он начал проповедовать кредо, основанное на единстве мировых религий. Согласно новой доктрине, это будет третий союз между Богом и человечеством.

Третий, но единственно верный. Согласно каноническому толкованию истории секты первое пришествие Као Дай случилось во времена основания иудаизма и индуизма, второе примерно во время начала христианства, буддизма, конфуцианства и даосизма. Cao Dai будет третьим и заключительным альянсом. Религией, которая объединит и докажет единый посыл всех этих предыдущих религий.

Сам Нго Ван Тьеу отказался стать «Папой» то есть главой новой церкви, и позже совсем отошел от дел новой религии, образовав еще более аскетичную секту — «Тьеу минь». На последующие десять лет главой церкви стал Ле Ван Чунг. Учение быстро распространилось по Вьетнаму, и к 1950 году это была такая сила, что к концу французской оккупации, армия полевых командиров Као Дай контролировала большую часть дельты реки Меконга. Община насчитывала 45000 солдат ополчения и претендовала на восьмую часть населения страны в качестве верующих.

Этот быстрый рост не продлится долго. После гражданской войны во Вьетнаме, во время которой священники Као Дай отказались встать на сторону Виетконга, новое социалистическое правительство реквизировало земли церкви, многие обряды были запрещены, а лидеры или посажены в тюрьму, или бежали за рубеж, как формальный глава церкви «понтифик» Фам Конг Так. Земля вокруг храма были возвращены только в 1985 году, когда в стране началась «оттепель».

Сейчас приверженцами Као Дай считаются более 5 миллионов человек по всему миру. Храмы секты существуют по всему Вьетнаму, а так же в Австралии, США, Канаде. Но несмотря на открытость движения, прихожанами становятся в основном этнические вьтнамцы, и иностанных последователй у религии не много.

]]> Celo-vik-tor-1024 Tue, 04 Nov 2014 13:59:23 +0200 Храм Кэнтё-дзи (Япония) https://hram.veci.md/123-hram-kjente-dzi-japonija.html https://hram.veci.md/123-hram-kjente-dzi-japonija.html

]]>

Храм Кэнтё-дзи занимает первое место среди Пяти Великих Дзен Храмов (Камакура Гозан), является старейшим дзен-монастырем и классическим примером дзен-храмов в Японии.

Храм Кэнтё-дзи основан по приказу императора Гофукакуса в 1253 году в эпоху Кэнтё, в честь которой он и был назван. Его построил китайский дзен-мастер династии Сунн – Ранкей Доруи, который приехал в Японию преподавать свое учение. К его знаменитым высказываниям относится цитата: «Если вы потеряли свою неповторимую индивидуальность, никакие события не принесут вам ничего, кроме раздражения. Если вы обнаружили свою сущность ума, вы можете следовать только истинному пути».

Кэнтё-дзи первоначально состоял из семи основных зданий и саммонов (врата трех освобождений), но большинство из них были уничтожены в серии пожаров в течение XIV-XV веков.

Храмовый комплекс был восстановлен в период Токугава (XVI век), когда сегунат поддерживал буддизм. Но к концу XIX века комплекс снова пришел в упадок, поскольку интересы правительства переместились на развитие традиционной религии Японии - синто. Ситуация улучшилась с созданием железной дороги между Токио и Камакура в 1889 году, что послужило толчком к возрождению Кэнтё-дзи и всех буддийских храмов в Камакура.

Кэнтё-дзи на сегодняшний день состоит из десяти врат, расположенных с севера на юг, важнейшими из которых являются Карамон (Великие врата).

Зал Будды считается главной культурной ценностью, перемещенной в Камакура из Дзёдо-дзи в Токио в 1647 году. Рядом с залом Будды находится колокольня под соломенной крышей, построенная в XIII веке вместе с основанием храмом Кэнтё-дзи, и занесена в список Сокровищ нации Японии.

Монастырь Кэнтё-дзи, где монахи обучаются медитации, закрыт для общественности, как и Ходзе - жилое помещение главного священника, использующееся также для религиозных церемоний.

Монастырь окружает большой дзен-сад с прудом Разума, разбитый известным учителем, ученым и поэтом Мусо Сосэки. В передней части сада стоят многовековые деревья можжевельника, которые выросли из семян, привезенных из Китая Доруи, основателем комплекса. Сегодня эти деревья относятся к Природным сокровищам Японии.

Многие камни в саду отмечены именами верующих, которые пожертвовали на строительство. Говорят, здесь записаны представители более 100 различных религий.

В глубине сада, на холме стоит синтоистский храм Хансёбё. На крутой лестнице, ведущей к храму, установлены статуи Тэнгу - существ похожих на гоблинов с крыльями и клювом. На самой вершине есть смотровая площадка, откуда в ясные дни открывается потрясающий вид на город Камакура у подножия, горы Фудзи на западе, залив Сагами и острова Идзу на юге.

Не менее замечательный вид в Кинкакудзи – храме из чистого золота в самом живописном уголке Киото, в Сэнсодзи – самом древнем и самом известном буддийском храме в Токио.

Храм Кэнтё-дзи является главенствующим над другими святынями буддизма Риндзаи Дзэн, которых насчитывается около пятисот.

К главным сооружением храмового комплекса относится можжевеловая роща. Эти деревья были посажены более 750-ти лет назад и выросли из семян, привезенных настоятелем храма из Китая, поэтому являются настоящим природным сокровищем.

Как и большинство храмов, храм Кэнтё-дзи имеет большой колокол. Колокол Кэнтё-дзи был отлит в 1255-м году. Правительство Японии причислило его к объектам национального достояния.

]]> Celo-vik-tor-1024 Sat, 01 Nov 2014 12:58:36 +0200