Эллора — деревня в индийском штате Махараштра, около 30 километров западнее города Аурангабад. Создание пещер датируется примерно с VI по IX столетия нашей эры. Из 34 пещер Эллоры 12 пещер на юге — буддийские, 17 в центре посвящены индуистским богам, 5 пещер к северу — джайнские. Самый замечательный из храмов — «Kailas» расположен в глубине двора, высеченного в цельной скале. В гранитном навесе над входом высечены в камне колоссальные статуи Шивы, Вишну и др. За этим навесом — большая статуя, изображающая богиню Лакшми, возлежащую на цветах лотоса и окруженную слонами. По концам двора, на южной и северной сторонах — по гигантскому слону. Сам храм, хотя и посвящён Шиве, внутри заполнен статуями Вишну и других богов.

Храм Кайласа
Особенно выделяется и поражает Храм Кайласанатха. Храм расположен в центре вырубленного в скале двора длиной 58 м и шириной 51 м, уходящего в глубь скалы на 33 метра. Длина самого храма 55 м, а ширина 36 метров, площадь занимаемой поверхности 1980 м². Первоначально весь храм был покрыт белой штукатуркой, что своеобразно выделяло его на фоне скал, и назывался Ранга Махал.
Нижняя часть храма представляет собой цоколь высотой 8 метров, в центре которого находятся монументальные изваяния слонов и львов высотой около 3 метров, служащие в качестве основания для верхней части храма. Сверху донизу храм покрыт каменной резьбой, выполненной с большим искусством. Наиболее интересными рельефными изображениями на стенах храма Кайласанатха являются: «Равана, пытающийся свергнуть гору Кайлас», «Шива-победитель», «Похищение Ситы».
Поражает все, в первую очередь планировка: строители выбрали не метод «сложения» каменных блоков, а пошли путём вырубки сверху вниз. Это означает, что скульпторы и каменотёсы начали формировать храм от кровли (условно говоря) и постепенно, слой за слоем, вырезали объём из цельной скалы.
Такая методика не оставляла права на ошибку: любое неверное движение могло испортить всю конструкцию. Именно из-за этого храм Кайласа порой называют самым большим в мире монолитным сооружением.
- Объём убранной породы: по грубым подсчётам, при вырубке храма было снято несколько сотен тысяч тонн камня. Археологи говорят о цифрах порядка 200-400 тысяч тонн. Удивительно, как всё это было перевезено или хотя бы отвалено на безопасное расстояние, ведь логистические решения того периода весьма скромны по современным меркам.
- Единство стиля: несмотря на впечатляющие размеры, храм выглядит цельным, словно пронизанным общим замыслом. Это говорит о продуманном плане, а не о хаотичной достройке по ходу дела.
- Высота и антураж: святилище возвышается до 30 метров, и при этом сохраняется целостность пропорций. Скульптуры на стенах, колоннах и во внутренних галереях выглядят как единый комплекс.
Непросто даже теперь представить, кто создал идею такого проекта, кто и как технически оформлял план реализации в материи и наконец само осуществление этого. По современным меркам такое едва ли реально.

https://ru.wikipedia.org
Смотрите также:
Акшардхам — индуистский храмовый комплекс в г.Дели.
Будда Весеннего Храма (Китай)
Хармандир-Сахиб (Золотой Храм) (Индия)
Пещерные храмы Аджанты (Индия)
Храм Минакши (Мадурай, Индия)
Храм Ранганатхи (Шрирангам, Индия)
Храм Махабодхи (Индия)
Храм ламы (Китай)